L'Indépendant du 4e Arrondissement de Paris

CDLXXI : Les Billettes, le dernier cloître médiéval de Paris.

  Voici un article que j'avais écrit pour "Le 4e que j'aime" le 11 novembre 2007 et comme dans sa substance, je n'ai rien à dire de mieux, je le republie en choisissant juste de mettre les photos en noir en blanc. :

"Au 22-24 de la rue des archives, on trouve le dernier cloître médiéval de Paris. Un ensemble religieux avait été construit dans cette partie du 4^e arrondissement suite à un fait qui rappelle combien l’antisémitisme sévissait au Moyen-Âge.

En effet, d’après la tradition, cet endroit était le lieu où se trouvait la maison d’un juif nommé Jonathas et qui était usurier. En 1290, une femme qui lui avait déposé en gage ses vêtements pour obtenir de l’argent ne put rembourser sa dette. Jonathas fut accusé d’avoir accepté de rendre les habits en échange d’une hostie que la pauvre personne aurait du rapporter après avoir assister à la messe en l’Eglise Saint-Merri le jour de Pâques. L’histoire est ensuite assez classique : Jonathas aurait tenté de percer l’hostie de plusieurs coups de canifs. Aussitôt un sang abondant se serait mis à couler à grand flot. Ne sachant que faire, Jonathas aurait jeté l’hostie dans une chaudière d’eau bouillante. Celle-ci devint aussitôt rouge comme du sang alors que l’hostie s’élevait au-dessus d’elle. Le quartier fut ameuté. Jonathas fut arrêté et brûlé vif tout près de là, en place de grève (place de l’Hôtel de Ville). Voilà donc une histoire qui rappelle que la communauté juive était présente dans cette partie de Paris dès le Moyen Âge. Elle était victime de préjugés qui se sont renforcés au XIIIe siècle comme le montre les édits pris par Louis IX dans les années 1250.

A la fin du XIVe siècle, pendant le règne de Charles VI, cela conduisit à la décision d’expulser tous les Juifs hors du royaume de France. Les biens de Jonathas furent confisqués au profit du roi Philippe IV le bel qui fit construire sur son emplacement une chapelle expiatoire. Il y établit « l’ordre des frères de la charité » qui y restèrent jusqu’au XVIIe siècle. En 1633, les bâtiments furent repris par l’ordre des « carmes billettes » qui sont à l’origine du nom actuel de ce lieu.

 

 

            Le cloître des billettes tel qu’on le voit aujourd’hui a été construit dans la 1^ère moitié du XVe siècle. C’est un bel exemple de gothique, assez dépouillé, alors que le siècle est normalement caractérisé par un style flamboyant parfois un peu exubérant. A côté, on trouve l’église qui a été complètement reconstruite au milieu du XVIIIe siècle par l’architecte dominicain, le frère Claude. Elle est un bel exemple de construction en style néo-classique. L’ensemble formé par le cloître et l’église a donc une certaine harmonie malgré deux époques de construction très différentes.

Après avoir été fermé au culte pendant la Révolution française, l’empereur Napoléon Ier a installé en ce lieu, en 1808, le consistoire de l’Eglise luthérienne de France. On y trouve aujourd’hui le centre  culturel luthérien. Le cloître accueille régulièrement des expositions qui permettent de le visiter. L’église est un lieu de cérémonie religieuse de l’église évangéliste. Elle accueille régulièrement des concerts. Un magnifique orgue a été installé dans les années 1980.

Le « + » pour les riverains : Il est possible de louer, notamment pour des réunions, une des salles situées dans les étages à droite de l’entrée principale.

 

 

P.S. : J'ai publié le 24 mai 2009 un article pour signaler une des très belles expositions qui s'est tenue au printemps dans ce cloître.

CDXLI : Restauration de la façade de l'église Saint-Paul-Saint-Louis : un état de la situation. Un article en hommage à Raphaël

Il y a exactement un an, le 15 juillet 2008, Raphaël nous quittait. Cet article lui est dédié car ceux qui ont disparu continuent à exister tant que nous ne les oublions pas.

Sur cette photographie prise fin 2007, on voit la façade décorée pour la Noël, sans les hideux filets de protection qui en masquent une partie, depuis la chute de pierres en février 2008.

La maire du 4e arrondissement, madame Bertinotti dans le numéro de juillet/août 2009 du journal Centre-Ville, cite un visiteur étranger du XVIIIe siècle dont le témoignage est pour le moins sujet à caution puisqu'il s'agit d'un personnage fictif des Lettres persanes de Montesquieu, ce qui n'est pas très clair dans son commentaire (voir mon article du 3 juillet 2009). Pour ma part, je commencerais cet article en citant un visiteur étranger qui semble bien avoir existé car il est cité dans un très bon ouvrage consacré à l'Histoire du Marais.

En effet, dans le livre de Jacques WILHELM, La vie quotidienne au Marais au XVIIe siècle, Hachette, 1966 on peut lire page 114 cet extrait très intéressant : "[L'église des Jésuites, l'actuelle église Saint-Paul-Saint-Louis] offrait une unité de style qui permet de la considérer comme l'exemple le plus caractéristique de l'art religieux du règne de Louis XIII. C'était l'opinion de Martin Lister, voyageur anglais, qui accompagné d'un moine irlandais, s'y rendit en 1698. L'un des pères leur fit visiter l'édifice dont "la coupole, le pavé, les incrustations de marbre, la chaire, les autels, l'orgue, les bénitiers, mais PAR-DESSUS TOUT LE RICHE ET INCOMPARABLE PORTAIL font, à mes yeux, l'UN DES MORCEAUX LES PLUS ACCOMPLIS D'EUROPE, et digne de soutenir la comparaison avec ce que Rome présente de plus beau"".

L'association que je préside, "Le 4e au coeur" s'était mobilisée pour dénoncer le report des travaux de restauration décidée par le maire Bertrand Delanoë. La pétition que nous avons fait circuler a recueilli plusieurs centaines de signatures (voir l'article sur le blog de l'association daté du 24 mars 2009)

Lors du Conseil d'arrondissement de mai 2009, Christophe Girard, le maire adjoint du 4e et de la Ville de Paris chargé de la Culture, a annoncé que finalement les études de travaux allaient commencer dès cette année. La restauration de la façade de l'Eglise Saint-Paul-Saint-Louis devrait vraiment démarrer en 2010. L'achèvement des travaux devrait avoir lieu avant la fin de la mandature de l'actuel maire de Paris (mars 2014). Il faut souhaiter que ces délais seront tenus.

Cette restauration était particulièrement désirée par Raphaël qui avait laissé sur ce blog un commentaire sous le pseudonyme de "raph" pour se réjouir de la mise en oeuvre des travaux (voir l'article du 23 mai 2008). Par la suite, cette décision avait malheureusement été ajournée comme l'avait annoncé Bertrand Delanoë lors de son compte-rendu de mandat de décembre 2008 (voir mon article du 20 décembre 2008). Espérons que cette fois, les engagements pris seront tenus.

On pourra en juger en mars 2014...

En attendant chaque 15 juillet, j'essaierai de faire un article pour évoquer l'avancement de la restauration de la façade de cette église. Ce sera ma contribution en l'honneur de la mémoire de Raphaël.

CDXXV : Exposition "L'itinéraire des Séfarades vers les Etats-Unis". Plus que 2 jours !

Une vue de la salle Jean Mouly, mairie du 4e, place Baudoyer

 Voilà une petite exposition qui, si elle ne paie pas de mine (7 panneaux informatifs dans la salle Jean Mouly de la mairie du 4e), est cependant très intéressante. Elle s'intitule "L'itinéraire des Séfarades vers les Etats Unis". Elle se tient jusque mardi 30 juin dans le cadre du 5e festival des cultures juives qui cette année a pour thème "L'Amérique" (voir mon article du 20 juin 2009)

Je me suis intéressé à cette exposition, non seulement parce qu'elle se tient dans le 4e arrondissement, mais aussi car elle concerne les Séfarades. Or, deux de mes proches amies s'appellent Koen de leur nom de jeune fille, des noms Séfarades dont le K (le nom habituel est Cohen) caractérise des communautés en provenance de la Grèce actuelle.

Cette petite exposition m'a remis les idées en place concernant les grandes lignes de l'histoire des Séfarades et m'a permis d'enrichir mes connaissances. Je savais que "Séfarade" était le nom donné aux communautés juives installées en Espagne jusqu'à leur expulsion à la fin du XVe siècle. L'exposition m'a appris plusieurs choses :

1°) Le mot "Séfarade" est apparu à la fin du VIIIe siècle. Il s'agit du terme utilisé couramment en langue hébraïque pour désigner l'Espagne dans laquelle les Juifs étaient protégés grâce à la grande tolérance arabo-musulmane de l'époque.

2°) Je savais que les Séfarades à partir de l'expulsion de 1492 s'étaient dirigés principalement vers les territoires sous influence musulmane. J'ignorais par contre complètement que dès le XVIIe siècle, des communautés Séfarades avaient commencé à s'installer sur le territoire actuel des Etats Unis (pour certaines d'entre elles, elles avaient fait étape en Amérique latine).

3°) Les colonies anglaises d'Amérique du Nord sont très tôt devenues un lieu de tolérance pour les Juifs. Un des principaux lieux d'accueil était l'actuel Etat de Rhode Island. La plus ancienne synagogue des Etats Unis est située à Newport, elle date du milieu du XVIIIe siècle :

  La synagogue Touro de Newport (Rhode Island) construite entre 1759 et 1763.

4°) Dès l'Indépendance, le président Washington a affirmé que les Juifs devraient avoir les mêmes droits que les autres citoyens (à une époque où en France était votée la loi sur l'émancipation des Juifs qui date de 1791).

Exposition à voir en mairie du 4e jusqu'au mardi 30 juin, donc aujourd'hui et demain, de 10h à 18h.

CCCLXXXIX : Une très belle exposition à ne pas râter au cloître des Billettes

On a parfois tendance à négliger de très beaux lieux qui sont à deux pas de chez soi. J'habite juste à côté du cloître des Billettes. Pour ceux qui l'auraient oublié, il s'agit du seul cloître médiéval conservé intact à Paris. Je lui avais écrit le 1er article du blog "le 4e que j'aime".

Dans cet endroit géré par l'église luthérienne de Paris, des artistes exposent très régulièrement leurs oeuvres. Je n'ai pas eu l'occasion jusqu'ici d'écrire un article à leur sujet sur l'Indépendant du 4e. Je répare cette grave erreur aujourd'hui pour évoquer une exposition qui se tient jusqu'à la fin de la semaine prochaine.

L'exposition "Passions" présente les oeuvres de deux artistes : Claudine Baldaran et Dominique Rivaux. Les peintures de la première et les sculptures de la seconde se répondent harmonieusement dans ce lieu de grand calme. -J'ai eu la chance de passer en fin de matinée avant l'invasion du Marais par la foule.

Comme me l'ont suggéré les deux artistes qui étaient présentes, les toiles de peintures sont comme des vitraux alors que les oeuvres sculptées pourraient être les décors des chapiteaux des colonnes (qui sont fort sobres aux Billettes).

Cette exposition a ainsi permis au photographe amateur que je suis des points de vue renouvelés sur ce magnifique endroit dont je suis le voisin immédiat.

La photographie m'a rendu plus sensible aux oeuvres sculptées de Dominique Rivaux car elles permettent d'intéressants jeux de lumière.  

Dominique REVAUX, L'Ange au savoir (bronze et pierre de Brendo), 2001

 

Dominique REVAUX, Promenade de printemps (marbre de Carrare et ardois), 2009

Je ne néglige cependant pas l'oeuvre de  la peintre Claudine Baldaran. Son travail s'inspire d'un des peintres flamands de la Renaissance que j'apprécie beaucoup Van der Weyden. Mieux que les photos, pour se faire une idée de cette exposition, il vaut mieux aller sur place ! Avant le vendredi 29 mai 2009.

CCCLXXXVIII : Sainte Catherine à l'angle des rues de Sévigné et Saint-Antoine

A l'angle de la rue de Sévigné (côté pair) et de la rue Saint-Antoine, on trouve cette statue, sur laquelle je m'étais promis de faire une recherche car je ne voyais pas ce qu'elle faisait là. Il s'agissait forcément d'une sainte comme on le voit à la palme du martyr qu'elle tient dans la main droite. Ce ne pouvait donc pas être saint Antoine et encore moins Mme de Sévigné !

Une première enquête m'a permis de me remémorer que, jusqu'en 1867, la rue de Sévigné s'appelait rue de la Culture-Sainte-Catherine. On trouve pas loin de là, en effet, la place du marché Sainte-Catherine qui rappelle que dans ce secteur du 4e était situé le prieuré Sainte-Catherine-du-Val-des-écoliers. (Une "culture" était un terrain cultivé). Tout plaidait donc pour que cette statue représentât sainte Catherine...

Après une observation plus détaillée de la statue, on se rend compte qu'il s'agit bien de cette sainte puisque derrière sa robe on peut apercevoir une roue . C'est l'objet distinctif de Catherine d'Alexandrie qui d'après la Tradition a été condamnée par l'empereur Maximien à être déchirée par une roue garnie de clous en 310. Supplice auquel elle aurait résisté, ce qui aurait conduit finalement à une décapitation.

Ce récit légéndaire est apparu à partir du IXe siècle et le culte à sainte Catherine d'Alexandrie a été particulièrement développé au Moyen Âge.  Elle a été supprimée du calendrier liturgique en 1969.

P.S. : un article dédié à Nizar qui a laissé hier le 200e commentaire sur ce blog. Nizar est un spécialiste ès Catherine...

 

CCCLXXXVII : (Humour) : L'Hôtel de Ville bientôt remplacé par un temple bouddhiste ?

 Mon attention avait été attirée par ces affiches qui annonçaient une exposition consacrée à "25 siècles de cultures bouddhiques". Je m'intéresse particulièrement à la civilisation chinoise et donc je ne voulais pas rater cette exposition qui ne se tenait que sur UNE SEULE journée...

Cette exposition occupait une seule salle. Celle qui est située au centre de l'Hôtel de de ville dans un grand espace central :

Les vitrines m'ont permis d'admirer certains objets anciens comme cette porcelaine Ming du XVIIe siècle représentant le Bouddha :

De plus, cette exposition permettait de faire la promotion du bouddhisme. Des panneaux informatifs expliquaient les différents aspects de cette philosophie et au moment où j'ai visité l'exposition, il y avait même un moine pour expliquer certaines nuances de cette religion. Il était difficile de ne pas être convaincu par les panneaux tant le Bouddhisme était présenté comme la meilleure religion qui soit :

Ci dessus à côté de cet enfant-moine on peut lire : "Découvrir la nature vraie de la réalité, c'est embrasser d'un seul regard le panorama de l'univers. Quand on a compris cette vision on a compris l'enseignement du Bouddha".

 Et nous avons le grand plaisir d'apprendre que Paris allait recevoir une relique du Bouddha :

Sur ce panneau on peut lire : "En Inde à la fin du XIXe siècle, l'effondrement d'une stûpa [...] permit la découverte d'autenthiques Reliques du Bouddha historique. [...] Le gouverneur général de l'Inde, G.-N. Curzon [...] confia les précieuses reliques à la Thaïlande, seul pays bouddhiste épargné par la colonisation.

En l'an bouddhique 2442, une prédiction révéla que des Reliques quitteraient le sol thaïlandais pour l'Occident cent onze ans plus tard.

En 2009, soit cent onze ans plus tard, les Patriarches thaïlandais [...] décidèrent d'offrir des Reliques au monde Occidental. [...] Leur choix se porta sur la France, pays des Droits de l'Homme, et plus précisément sur la ville de Paris, comme ville symbole de la diversité du bouddhisme. [...]"

A l'entrée de l'exposition, il y avait la maquette d'un grand temple bouddhiste. Il n'y avait pas de cartel...  

Peut-être s'agissait-il d'un projet pour construire à l'emplacement de l'Hôtel de Ville un splendide temple bouddhique digne des Reliques du Bouddha ? Après avoir vu l'exposition n'est-on pas en droit de se poser la question...

CCCLX : Eglise Saint-Gervais-Saint-Protais : le tombeau d'un des plus puissants personnages du XVIIe siècle

Dans le déambulatoire de l'église Saint-Gervais-Saint-Protais, on peut admirer ce superbe tombeau. Je ne savais pas de qui il s'agissait mais cette oeuvre me rappelait le tombeau de Colbert, le fameux ministre de Louis XIV, que l'on peut admirer dans l'église Saint-Eustache (1er arrondissement).

Enquête faite, il s'agit du tombeau de Michel Le Tellier. On peut en effet lire dans le Guide Bleu : "dans la 4e chapelle [du déambulatoire] : tombeau de Michel Le Tellier, grand chancelier sous Louis XIV, par Mazeline et Hurtrelle (statue du chancelier et figures allégoriques ; ce monument n'est pas complet, une partie est au Louvre)".

Michel Le Tellier est né à Paris le 19 avril 1603. Il a été un des principaux ministres de Louis XIV. Il . Secrétaire d'Etat à la guerre dès 1643 (début de la régence d'Anne d'Autriche), il a joué un rôle fondamental à ce poste : son sens de l'administration a permis à la France de remporter de nombreuses guerres pendant la 1ère partie du règne de Louis XIV.

A la mort d'Etienne (II ) d'Aligre en 1677, il a succédé à celui-ci dans la charge de chancelier qui était la plus prestigieuse parmi les ministres. Il a alors cédé sa place de Secrétaire d'Etat à la guerre à son fils, Michel Le Tellier, plus connu sous son nom de marquis : Louvois.

Michel Le Tellier était un adversaire résolu des Huguenots. Il est possible de consulter une étude des Sociétés savantes qui nous apprend que Michel Le Tellier est mort le 30 octobre 1685, à peine 12 jours après avoir signé la révocation de l'Edit de Nantes qui interdisait le protestantisme en France.

Après sa mort, Louis XIV a dit de lui : « Jamais homme n'a été de meilleur conseil en toutes sortes d'affaires. »

Ce tombeau nous rappelle que, comme l'église Saint-Paul-Saint-Louis, l'église Saint-Gervais-Saint-Protais était un lieu de culte très prestigieux et très prisé au XVIIe siècle (époque de sa reconstruction).

Voir aussi :

- l'article sur la façade de Saint-Gervais-Saint-Protais

- l'article sur les stalles du choeur de Saint-Gervais-Saint-Protais.

CCCLV : Le signe du taureau sur la façade de Notre-Dame : le paysan sort contempler son champ de blé...

CCCLII : Petition to save Saint-Paul-Saint-Louis church

Ce 17 avril est le jour anniversaire de notre regretté Raphaël. Il était particulièrement attaché à l'église Saint-Paul-Saint-Louis. Cela me donne l'occasion de publier la traduction en anglais de la pétition qui circule pour dénoncer le report des travaux de restauration de la façade de cette église (voir l'article du 5 avril 2009) :

"Saint-Paul-Saint-Louis church is a religious architectural jewel from the 17th century. In this period, the Parisian "elite set" came in it to listen to sermons given by very famous Jesuit priests such as Bourdaloue or Bossuet. Here, one found the Grand Condé's tumb and two kings, Louis XIII and Louis XIV, had wished for their heart to be conserved within this church. Its remarkable façade is one of the rare example of Baroque Art in Paris. For many years, it has been necessary to restore this façade made of soft limestone from Saint-Leu. It is particulary fragile.

On the 5th of February 2008, pieces of stones fell onto the public pavement. Then, the "Préfecture de Police de Paris" had to declare a situation of danger for the public. To protect pedestrians, something very ugly was installed : the highest part of the façade has been covered by nets since.

The same year, on the 20th of may 2008, the restoration was voted by the district council. One of the "maire adjoint", a kind of deputy mayor, in charge with Culture and Heritage announced he needed quotes for the restoration and it was estimated 4,200,000 €. Afterwards, on the 16th and 17th of June 2008, the mayor of Paris was authorized to begin works by unanimous vote from the "Conseil de Paris".

However, on the 18th of december 2008, during a public meeting in the 4th district, the mayor, Bertrand Delanoë, announced to great surprise that the works would be delayed.

Yet, the restoration of this church remains an necessary matter. First, there is the danger of falling rocks. Second, it would give work for qualified craftsmen, and, third, there is an urgent need to intervene as this façade is deteriorating day by day.

We, residents, visitors and lovers od Paris, demand that the Mayor of Paris begin in this very year the restoration of the façade of Saint-Paul-Saint-Louis church, as it was decided in 2008".

If you want further information or to sign the petition you can send an e.mail to the association : [email protected]

CCCXL : Eglise Saint-Paul-Saint-Louis : la pétition contre le report des travaux

La façade de l'église Saint-Paul-Saint-Louis photographiée au printemps 2008

Je reproduis ci-dessous les motifs de la pétition que nous avons lancé avec l'association que je préside "Le 4e au coeur" :

 

"L’église Saint-Paul-Saint-Louis est un joyau de l’architecture religieuse du XVIIe siècle. A cette époque, le « tout Paris » venait y écouter les sermons des grands prédicateurs jésuites, tels Bourdaloue et Bossuet. On y trouvait le tombeau du Grand Condé, et deux rois, Louis XIII et Louis XIV, avaient demandé à ce que leur cœur soit conservé dans cette église. Sa façade remarquable est un des rares exemples de l’art baroque à Paris.

Depuis de nombreuses années, l’état de cette façade nécessite une importante restauration : réalisée en calcaire tendre de Saint-Leu, elle est particulièrement fragile.

Le 5 février 2008, des morceaux de pierre sont tombés sur la voie publique, et la Préfecture de Police a dû procéder à un signalement de péril. Pour protéger les passants, un dispositif de sécurité très disgracieux a été installé : la partie supérieure est masquée par des filets.

La même année, la restauration de la façade a été votée au Conseil d’Arrondissement du 20 mai 2008. Le maire adjoint chargé de la Culture a annoncé qu’un appel d’offres serait lancé et que le montant des travaux était estimé à 4 200 000 €. Par la suite, lors du Conseil de Paris des 16 et 17 juin 2008, le maire de Paris a été autorisé, à l’unanimité, à signer le marché relatif à ces travaux.

Cependant, lors de son compte-rendu de mandat dans le 4^e arrondissement, le 18 décembre 2008, le même maire de Paris a annoncé, à la surprise générale, le report sine die des travaux.

Or, outre le problème de sécurité, une telle restauration permettrait, en cette période de crise, de soutenir l’emploi local en faisant appel à des artisans qualifiés. Il y a urgence à intervenir sur cette façade qui se détériore de jour en jour.

 

Nous, habitants, visiteurs et amoureux de Paris, exigeons que le maire de Paris entreprenne dès cette année les travaux de restauration de la façade de l’église Saint-Paul-Saint-Louis, conformément aux décisions prises en 2008."

 

Pour ceux qui veulent signer cette pétition, contactez l'association "Le 4e au coeur" par mail : [email protected] . Cette pétition a été signée par les présidents des associations Paris Historique et Vivre le Marais ! ainsi que par deux des professeurs d'Université qui se mobilisent pour la sauvegarde de l'Hôtel Lambert : M. Cabestan et M. Mignot.