L'Indépendant du 4e Arrondissement de Paris

DCXXXIII : Une exposition à voir ce samedi après-midi pour en savoir plus sur le génocide tsigane

Voilà un sujet qui est fort mal connu : le génocide des Tsiganes pendant la 2nde guerre mondiale. Chaque année, quand j'enseigne cette période, je donne à mes élèves un petit texte à mes élèves de 3e pour leur expliquer qu'outre les Juifs, un autre peuple a été victime d'une volonté d'extermination totale par les nazis : les Tsiganes. Ce petit texte nous apprend qu'au moins 220 000 d'entre eux ont été tués, mais pour le reste, j'avoue que je n'en savais pas beaucoup plus sur cette question.

Mon attention a donc été particulièrement attirée par l'exposition qui se tient à la salle Jean Mouly dans la mairie du 4e arrondissement (la porte au rez-de-chaussée au fond de la cour). Elle s'intitule en effet "Mémoires tsiganes 1939-1946. Regards artistiques sur l'internement et le génocide des Tsiganes. Kkrist Mirror et Gabi Jimenez".

La visite permet de connaître les faits de manière très précise et très rigoureuse. On apprend que les Tsiganes de France (contrairement à ce qui sait passer dans des nombreux autres pays d'Europe) n'ont pas été déportés vers les camps d'extermination. Après le rattachement de l'Alsace et de la Lorraine par la France, la population tsigane de ces territoires a même été envoyée de force vers les camps situés en France.

Pour les Tsiganes de France, la politique raciale menée par l'Allemagne nazie et le gouvernement de Vichy a conduit à un internement systématique de tous les Tsiganes dans des camps de concentration. Un panneau explique très précisément les différentes phases de la mise en oeuvre de cette décision (je le reproduis car en tant que professeur d'histoire-géographie du secondaire, je le trouve vraiment intéressant) :

 Un autre panneau montre de manière très précise la répartition des camps dont 5 étaient en "zone libre" et 25 dans la "zone occupée" :

 Les conditions de vie dans ces camps étaient particulièrement pénibles. Une lettre envoyé par un prisonnier à un préfet montre que les détenus vivaient dans le plus total dénuement.

J'étais aussi venu en me demandant pourquoi le titre de l'exposition fixe comme limite finale de la période l'année 1946 : chacun sait que la 2nde guerre mondiale s'est finie en Europe en mai 1945. J'ai eu la surprise de découvrir que les camps d'internement mis en place pendant l'Occupation n'avaient libérés leurs prisonniers qu'en août 1946, soit deux ans après la libération d'une grande partie du territoire français. Cela s'explique car la République n'était pas non plus dénuée de préjugés à l'égard des Tsiganes. Dès 1912, une loi avait été votée pour obliger les seules populations nomades à subir un mode de contrôle très étroit : chaque individu de plus de 13 ans devait avoir sur lui une carte anthropométrique.

L'exposition s'accompagne d'oeuvres de deux artistes.

Kkrist Mirror est l'auteur d'une bande dessinée à propos du camp de Monteuil Bellay où 4000 Tsiganes ont été enfermés. Je n'ai jamais très sensible à la B.D. mais c'est un bon moyen de montrer les souffrances dont on été victimes les détenus et certaines vignettes montrent aussi combien le reste de la population a été souvent au mieux indifférente au pire favorable à cette politique.

J'ai été plus sensible aux créations de Gabi Jimenez représenter la France au « Roma Pavillon » de la Biennale d'art contemporain de Venise en 2007. Je trouve que ces oeuvres marquées par le contraste entre un côté très bariolé et un autre relatif à l'enfermement sont très réussies.

 J'ai notamment apprécié l'oeuvre suivante que je me permets de reproduire sur ce blog en espérant que cela ne gênera pas l'artiste.

 L'idée de l'artiste semble être que l'internement subi par les Tsiganes ressemble à celui vécu par d'autres populations notamment les immigrés sans papiers placés en centre de rétention.

Je reste cependant persuadé que dans le monde actuel, aucune solution n'est simple. Il est absolument nécessaire que la France contrôle les flux migratoires tout en veillant à ce que les personnes venues en France souvent dans des conditions ignobles puissent, si elles sont arrêtées car elles ne sont pas en règle, être détenues dans des conditions dignes.

En ce qui concerne les Tsiganes, la politique d'internement était elle complètement inadmissible puis ces populations nomades venues d'Inde sont arrivées en Europe depuis plusieurs siècles. Leur situation actuelle est elle aussi fort discutable dans la France de 2010.

L'exposition commencée mercredi 31 mars s'achève dès jeudi 8 avril. Elle est ouverte en semaine de 14h à 18h et le samedi de 14h à 17h... donc si vous travaillez la semaine, il n'y a que cet après-midi samedi 3 avril 2010. N'hésitez pas à y aller.

J'ai trouvé une partie des informations sur cette exposition sur la page du site de la mairie du 4e arrondissement.

DLXXXIII : Des souvenirs de la Bastille aux Archives Nationales

 Aux Archives Nationales (rue des Francs Bourgeois, côté 3e arrondissement), on peut voir jusqu'au 15 février l'exposition "La Révolution à la poursuite du crime (1790-1792)". (voir mon article sur Héliosse du 11 janvier 2010).

L'exposition nous permet de redécouvrir un exemplaire d'une maquette de la Bastille taillée dans une des pierres de cette prisons démantelées après sa prise d'assaut le 14 Juillet 1789.

On peut aussi y voir des clés qui ont servi à fermer les portes de cette forteresse construite au XIVe siècle par Charles V :

Rappelons en effet que la Bastille a été édifiée initialement pour à la fois protéger et surveiller Paris qui avait manifesté une tendance à se rebeller comme par exemple à l'époque d'Etienne Marcel (voir mon article du 16 avril 2008). La forteresse était intégralement située dans le 4e arrondissement. On peut voir son tracé au sol dans l'ouest de la place de la Bastille.

J'ai consacré un article le 14 juillet 2008 à un des vestiges de la Bastille qui a été déplacé dans le square H. Galli.

 

DLXXXII : Kiosque à journaux : un duel au sommet

Voici une photo que j'ai prise du kiosque à journaux ouvert depuis l'an dernier à l'angle de la rue de Rivoli et de la rue Lobau. (voir mon article du 29 juillet 2009)

J'ai trouvé assez saisissant cette opposition entre deux des plus prestigieux rois de France : Louis XIV et François Ier. Pour moi, il n'y a pas photo, ceux qui me connaissent savent lequel est mon préféré...

J'ai écrit un article sur Héliosse à propos de l'exposition consacrée à Louis XIV (article du 26 janvier 2010).

 

DLXXIX : Que d'eau ! Que d'eau !

L'Humanité disait bien la vérité en ce 28 janvier 1910. C'est bien en ce jour que la crue de la Seine a atteind son maximum.

Patrice de Mac Mahon n'était plus là (il est mort en 1893) pour dire "Que d'eau ! Que d'eau !".

L'exposition consacrée à la crue de 1910 qui se tient à la galerie des bibliothèques de la Ville de Paris permet de prendre conscience des dégâts matériels et de la catastrophe humaine que cette inondation a provoqués. Je conseille cette exposition qui se tient dans le 4e même si comme je l'ai déjà regretté elle a signifié la fermeture en catimini de la librairie de la bibliothèque de la Ville de Paris (voir mon article du 21 janvier 2010)

 

DXXIX : Une petite exposition à ne pas râter place de l'Hôtel de Ville en ce 91e anniversaire de l'Armistice.

Une campagne de publicité dans le métro  pour la sortie d'un jeu vidéo en octobre  2009 : "La guerre comme si vous y êtiez".

Nous célébrons aujourd'hui le 91e anniversaire de l'armistice de 1918. J'ai déjà expliqué lundi combien je regrettais que la municipalité du 4e ne diffuse pas l'heure à laquelle une cérémonie est organisée dans la cour de la mairie pour commémorer l'événement (qui je le rappelle a lieu à 10h). Il ne s'agit plus de fêter une victoire mais au contraire de se souvenir de la fin de ce massacre qu'a été la Grande guerre. Rappelons que plus de 9 millions de personnes y ont laissé leur vie (dont 1,4 millions de soldats français avec parmi eux un de mes arrière-grands-pères).

Je tenais à écrire en ce jour un article pour dénoncer une campagne de publicité que l'on a pu voir sur les murs du métro en octobre et qui m'a particulièrement horipilé. Il s'agissait de vendre un jeu vidéo avec comme slogan "La guerre comme si vous y êtiez" et un soldat prêt à faire usage de son arme (voir la photo en tête d'article). J'ai immédiatement pensé que cette image devait suffoquer tous ceux et toutes celles qui ont vécu les crimes occasionnés par les guerres.

C'est pourquoi, je trouve qu'il serait bon qu'un maximum d'habitants du 4e profite d'une petite expo qui se tient place de l'Hôtel de Ville. (Dans un espace relativement réduit... Cette année la ville de Paris nous a fait la grâce -enfin- de ne pas monopoliser le lieu pour des salons divers et variés pendant tout l'automne). L'exposition est organisée pour le 150e anniversaire du Comité International de la Croix-Rouge (CICR) fondé en 1859 à l'occasion des guerres liées à l'unification italienne. De nombreux clichés sont présentés.

Les premières photographies évoquent la guerre franco-allemande de 1870-1871 et la 1ère guerre mondiale :

 La suite de l'exposition couvre, avec une évocation de la Shoah, tous les massacres occasionnés par les différents conflits qui ont jalonné le XXe siècle (avec notamment le génocide Rwandais de 1994 dont on ne mesure pas assez en France l'ampleur).

Les derniers clichés sont consacrés aux conflits les plus récents de notre début de XXIe siècle : l'Afghanistan et l'Irak.

Une exposition à voir pour tous ceux (et éventuellement toutes celles... mais elles doivent être moins nombreuses) qui peuvent penser que la guerre peut être quelque chose d'exaltant.

De plus, le personnel d'accueil est très sympathique et en tant qu'enseignant  (notamment d'éducation civique) j'ai pu y trouver des brochures très intéressantes.
 
 
 

DXX : "Le grand Pari(s)"... Une exposition qui m'a fortement irrité !

Toute personne qui s'intéresse à Paris est forcément conduite à regarder attentivement les projets relatifs au "Grand Paris". A mon avis, l'idée de davantage coordonner les politiques urbaines en effaçant la frontière entre Paris et sa banlieue va dans le bon sens. Cependant, je dois avouer ma grande perplexité après avoir vu à la Cité du Patrimoine et de l'Architecture (au Trocadéro) l'exposition "Le Grand Pari(s)".

Les projets présentés par les urbanistes vont dans tous les sens et rien ne paraît très tangible dans ce qui est proposé. En regardant les propositions présentées du point de vue du 4e arrondissement, on peut même observer certaines idées qui sont proches de la plus grande aberration. En voici deux exemples :

1°) L'idée d'installer une tour à la pointe de l'ïle de la Cité avec ce commentaire que je trouve tout simplement débile (j'ose ce mot) : "A Paris, réconcilier Patrimoine et modernité par une tour fine au Vert Galant" :

Quitte à gâcher ce superbe paysage qui est un des plus splendides de Paris pourquoi se limiter à une "tour fine" ?

 2°) Un des grands urbanistes a trouvé une idée géniale : transférer la foire du trône sur les bords de Seine... Du coup, dans le projet, la grande roue se retrouve au quartier de l'Arsenal derrière les bâtiments de la Préfecture :

Je me demande donc si certains urbanistes qui ont pondu ces projets ne sont pas un peu léger... Quand je pense de plus que tout cela est financé par nos impôts, cela aurait même tendance à me rendre d'humeur grincheuse.

J'invite ceux ou celles qui seraient en désaccord avec mon point de vue à commencer par aller voir l'exposition. Elle s'achève le 22 novembre et elle est gratuite (heureusement car j'aurais vraiment été furieux si j'avais dû payer pour voir ça !) 
 

CDXXXIV : L'exposition Gustave Eiffel à l'Hôtel de Ville

 L'an dernier, à la même époque, j'avais visité l'exposition Grace Kelly qui se tenait à l'Hôtel de Ville dans la salle Saint-Jean. Cette année, c'est Gustave Eiffel qui est l'hôte de ce lieu.

La visite permet de découvrir la mise en oeuvre du projet le plus célèbre de Gustave Eiffel : la Tour inaugurée en 1889 et qui porte son nom.

Cependant, elle permet aussi de mieux connaître d'autres projets menés à bien par Gustave Eiffel. On peut admirer un très beau modèle réduit de la structure métallique construite par Eiffel pour la statue de la Liberté :

La visite permet aussi de mieux connaître le personnage lui-même. Il vécut une vie plutôt tranquille avec un train de vie caractéristique de la bourgeoisie de l'époque.

Enfin, l'exposition montre des oeuvres d'artistes qui ont représenté la Tour Eiffel. On ne sera pas surpris de voir des oeuvres de Delaunay (que l'édifice a beaucoup inspiré). J'ai aussi beaucoup apprécié la série des lithographies d'Henri Rivière (auquel la BNF consacre une très belle exposition en ce moment à Richelieu [voir mon article sur Héliosse]). Parmi les différentes vues de la Tour, j'ai notamment retenu celle qui montre la Tour depuis le port qui se trouvait il y a un siècle au niveau de l'Arsenal :

Une exposition à voir avant le 10 août 2009. Comme toutes les expositions de l'Hôtel de Ville elle est gratuite. J'y suis allé samedi 4 juillet vers 11h il n'y avait presque pas de queue. N'hésitez pas donc à aller y faire un tour !

CDXXV : Exposition "L'itinéraire des Séfarades vers les Etats-Unis". Plus que 2 jours !

Une vue de la salle Jean Mouly, mairie du 4e, place Baudoyer

 Voilà une petite exposition qui, si elle ne paie pas de mine (7 panneaux informatifs dans la salle Jean Mouly de la mairie du 4e), est cependant très intéressante. Elle s'intitule "L'itinéraire des Séfarades vers les Etats Unis". Elle se tient jusque mardi 30 juin dans le cadre du 5e festival des cultures juives qui cette année a pour thème "L'Amérique" (voir mon article du 20 juin 2009)

Je me suis intéressé à cette exposition, non seulement parce qu'elle se tient dans le 4e arrondissement, mais aussi car elle concerne les Séfarades. Or, deux de mes proches amies s'appellent Koen de leur nom de jeune fille, des noms Séfarades dont le K (le nom habituel est Cohen) caractérise des communautés en provenance de la Grèce actuelle.

Cette petite exposition m'a remis les idées en place concernant les grandes lignes de l'histoire des Séfarades et m'a permis d'enrichir mes connaissances. Je savais que "Séfarade" était le nom donné aux communautés juives installées en Espagne jusqu'à leur expulsion à la fin du XVe siècle. L'exposition m'a appris plusieurs choses :

1°) Le mot "Séfarade" est apparu à la fin du VIIIe siècle. Il s'agit du terme utilisé couramment en langue hébraïque pour désigner l'Espagne dans laquelle les Juifs étaient protégés grâce à la grande tolérance arabo-musulmane de l'époque.

2°) Je savais que les Séfarades à partir de l'expulsion de 1492 s'étaient dirigés principalement vers les territoires sous influence musulmane. J'ignorais par contre complètement que dès le XVIIe siècle, des communautés Séfarades avaient commencé à s'installer sur le territoire actuel des Etats Unis (pour certaines d'entre elles, elles avaient fait étape en Amérique latine).

3°) Les colonies anglaises d'Amérique du Nord sont très tôt devenues un lieu de tolérance pour les Juifs. Un des principaux lieux d'accueil était l'actuel Etat de Rhode Island. La plus ancienne synagogue des Etats Unis est située à Newport, elle date du milieu du XVIIIe siècle :

  La synagogue Touro de Newport (Rhode Island) construite entre 1759 et 1763.

4°) Dès l'Indépendance, le président Washington a affirmé que les Juifs devraient avoir les mêmes droits que les autres citoyens (à une époque où en France était votée la loi sur l'émancipation des Juifs qui date de 1791).

Exposition à voir en mairie du 4e jusqu'au mardi 30 juin, donc aujourd'hui et demain, de 10h à 18h.

CCCXCIX : Une exposition à voir à l'Hôtel Carnavalet à propos d'un ancien paroissien de Saint-Paul

Certains vont se dire que je suis tombé sur la tête : l'Hôtel Carnavalet n'est pas dans le 4e arrondissement, il est dans le 3e (puisqu'il est situé rue des Francs-Bourgeois, côté pair) !

C'est pourtant bien à propos de l'Hôtel Carnavalet dont je vais parler dans cet article. En effet, en ce moment se tient dans ce musée parisien une exposition intitulée "Bâtir pour le roi". Elle est consacrée à l'architecte de Louis XIV, Jules hardouin-Mansart dont on a fêté en 2008 le tricentenaire de la mort.

Or, en visitant cette exposition, j'ai appris que ce grand artiste de l'art classique était un paroissien de l'église Saint-Paul et qu'il y avait été inhumé. Ce tombeau a disparu puisque cette église a été détruite sous le Directoire. (Je vous invite à relire l'article qu'avait écrit le talentueux et regretté Raphaël intitulé "Majestueux et discret" en date du 21 février 2008 sur le 4e que j'aime).

C'est pourquoi sous Bonaparte, l'église Saint-Louis est devenue l'église Saint-Paul-Saint-Louis. Jules Hardouin-Mansart n'a donc même pas le loisir se retourner dans sa tombe pour regretter le report des travaux sur la façade de cette église. (Je fais encore une fois allusion au regrettable report annoncé par Bertrand Delanoë).

Jules Hardouin-Mansart était un proche du Roi-Soleil qui l'avait élevé au titre de comte de Sagonne et décoré de l'ordre de Saint-Michel. L'Hôtel de Sagonne était situé au 28 de la rue des Tournelles dans le quartier de l'Arsenal. Cette résidence de Jules Hardouin-Mansart nous rappelle qu'à cette époque ce quartier était un des plus "huppés" de Paris. (J'ai parlé dans un article précédent du tombeau de Le Tellier à Saint-Gervais-Saint-Protais)

C.Q.F.D. : cette exposition a donc bien un rapport avec l'histoire de notre arrondissement. A voir avant le 28 juin 2009 !

Un détail d'un des deux calicots consacré à l'exposition avec en transparence l'Hôtel Carnavalet.

CCCLXXXVII : (Humour) : L'Hôtel de Ville bientôt remplacé par un temple bouddhiste ?

 Mon attention avait été attirée par ces affiches qui annonçaient une exposition consacrée à "25 siècles de cultures bouddhiques". Je m'intéresse particulièrement à la civilisation chinoise et donc je ne voulais pas rater cette exposition qui ne se tenait que sur UNE SEULE journée...

Cette exposition occupait une seule salle. Celle qui est située au centre de l'Hôtel de de ville dans un grand espace central :

Les vitrines m'ont permis d'admirer certains objets anciens comme cette porcelaine Ming du XVIIe siècle représentant le Bouddha :

De plus, cette exposition permettait de faire la promotion du bouddhisme. Des panneaux informatifs expliquaient les différents aspects de cette philosophie et au moment où j'ai visité l'exposition, il y avait même un moine pour expliquer certaines nuances de cette religion. Il était difficile de ne pas être convaincu par les panneaux tant le Bouddhisme était présenté comme la meilleure religion qui soit :

Ci dessus à côté de cet enfant-moine on peut lire : "Découvrir la nature vraie de la réalité, c'est embrasser d'un seul regard le panorama de l'univers. Quand on a compris cette vision on a compris l'enseignement du Bouddha".

 Et nous avons le grand plaisir d'apprendre que Paris allait recevoir une relique du Bouddha :

Sur ce panneau on peut lire : "En Inde à la fin du XIXe siècle, l'effondrement d'une stûpa [...] permit la découverte d'autenthiques Reliques du Bouddha historique. [...] Le gouverneur général de l'Inde, G.-N. Curzon [...] confia les précieuses reliques à la Thaïlande, seul pays bouddhiste épargné par la colonisation.

En l'an bouddhique 2442, une prédiction révéla que des Reliques quitteraient le sol thaïlandais pour l'Occident cent onze ans plus tard.

En 2009, soit cent onze ans plus tard, les Patriarches thaïlandais [...] décidèrent d'offrir des Reliques au monde Occidental. [...] Leur choix se porta sur la France, pays des Droits de l'Homme, et plus précisément sur la ville de Paris, comme ville symbole de la diversité du bouddhisme. [...]"

A l'entrée de l'exposition, il y avait la maquette d'un grand temple bouddhiste. Il n'y avait pas de cartel...  

Peut-être s'agissait-il d'un projet pour construire à l'emplacement de l'Hôtel de Ville un splendide temple bouddhique digne des Reliques du Bouddha ? Après avoir vu l'exposition n'est-on pas en droit de se poser la question...